關(guān)鍵詞：環(huán)境文化設(shè)計(jì) 校園環(huán)境文化設(shè)計(jì) 廣州校園環(huán)境文化設(shè)計(jì)

教師和學(xué)生是廣州校園環(huán)境文化設(shè)計(jì)的主題，在廣州校園環(huán)境文化設(shè)計(jì)中要重視教師和學(xué)生的發(fā)展，今天廣州聚奇廣告就來(lái)和大家分享一下教師和學(xué)生發(fā)展的四個(gè)維度。教師和學(xué)生發(fā)展的四個(gè)維度：即個(gè)性發(fā)展、自主發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

一）廣州校園環(huán)境文化設(shè)計(jì)之教師和學(xué)生個(gè)性發(fā)展

教師和學(xué)生個(gè)性發(fā)展就是要克服工業(yè)化帶來(lái)的發(fā)展的模式化，其實(shí)也是尊重其發(fā)展的自主性。工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)品質(zhì)量一般經(jīng)過(guò)四個(gè)階段：追求質(zhì)量，追求規(guī)模，追求個(gè)性化，追求品牌。學(xué)校要從工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)律中獲得啟示，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的個(gè)性化。可以說(shuō)，沒有個(gè)性，便沒有獨(dú)立個(gè)人；沒有個(gè)性，便沒有主體性。個(gè)性的差異，就是個(gè)人的主體性差異，尊重學(xué)生的個(gè)性就是尊重其主體性。我國(guó)基礎(chǔ)教育不足之處，很重要的一點(diǎn)就是缺少對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。我們的學(xué)生是共性有余，個(gè)性不足。我們要實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，目前關(guān)鍵要做到兩點(diǎn)：一方面教學(xué)過(guò)程中耍尊重學(xué)生的自由思想的權(quán)利；另一方面要重新界定基礎(chǔ)教育中的學(xué)校紀(jì)律，把許多非紀(jì)律性規(guī)范從學(xué)校文化建設(shè)管理是中剔除，還給學(xué)生更多的個(gè)性發(fā)展的自由。

二）廣州校園環(huán)境文化設(shè)計(jì)之教師和學(xué)生自主發(fā)展

教師和學(xué)生自主發(fā)展是與被動(dòng)發(fā)展相對(duì)的，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生不是按 照外在的模式去發(fā)展，而是按照自己科學(xué)合理的意愿去發(fā)展。對(duì) 教師而言，要尊重學(xué)生的愛好、特長(zhǎng)；對(duì)學(xué)生而言自己的理想要自 己去定位，自己去追求。

三）廣州校園環(huán)境文化設(shè)計(jì)之教師和學(xué)生全面發(fā)展

全面發(fā)展就是德、智、體、美諸方面平衡發(fā)展。之所以要努力實(shí)現(xiàn)被管理對(duì)象的四個(gè)發(fā)展，是因?yàn)閷W(xué)校組織中的被管理對(duì)象的特殊性，他們屬于獨(dú)立、自覺和有著復(fù)雜需要的文化人，有著強(qiáng)烈的個(gè)體發(fā)展愿望，學(xué)校文化建設(shè)管理就是要適應(yīng)和尊重這種需要。

四）廣州校園環(huán)境文化設(shè)計(jì)之教師和學(xué)生可持續(xù)發(fā)展